Web Site Adress
http://surorilemusulmane.freewb.ro/
Forum Adress
http://surorilemusulmane.forumgratuit.ro/
Wednesday, May 11, 2011
Saturday, April 2, 2011
Poezii Cantece Povestiri Islamice
Poezii Cantece Povestiri Islamice
O Allah Tu care esti,
Stapanul si Ocrotitorul meu,
Abia acum eu inteleg ,
Cat de frumos e darul Tau.
Am fost si sunt o parte din creatia Ta,
Iti multumesc ca m-ai facut
Si viata mea e doar a Ta,
Subhanaallah!
Singur treceam prin multe
Si nu-mi era usor,
Dar Tu ai vrut ca eu sa STIU
Si sufletul mi l-ai umput de dor.
Un dor de adevar si de iubire,
Sa Te cunosc Tu mi-ai permis,
Si simt de atunci o mare fericire,
Un sentiment maret, de nedescris.
Au fost momente-n care eu am vrut sa fug,
Fara incetare insa, cu spaima ma intrebam:
Dar unde oare am sa ma duc?
Nici nu stiam ce caut pe acest pamant,
Eram ca frunza ratacita-n vant,
Credeam ca merit mult mai mult,
Si somnul era doar un cuvant…
Dar Tu Allah, Cel care vezi,
Si care judeci totul cu dreptate,
Supremul Creator si Unicul Stapan,
Tu, Domnul meu, ai fost mereu aproape.
Si m-ai invatat sa stiu,
Ce inseamna cu adevarat sa cred.
Sa cred in Tine si in Carti,
In Adevar si mesageri, in ingeri si profeti.
In Ziua de Apoi si in destin.
Cu-adevarat Tu ce mi-ai dat este un dar sublim!
La Raiul cel promis m-ai invatat sa sper,
De-atunci poruncile le-ascult cu voia Ta,
Si sa Te multumesc doresc atat de mult,
Oh, Allah! Oh, Allah!
Iarta-ma Allah daca am gresit,
Martor Tu imi esti ca nu a fost voit.
Tu stii mai bine ca-n sufletul meu,
Dragostea ce eu ti-O port ,va dainui mereu.
Oh, Allah, Tu esti Cel Milostiv,
Cel cu putere peste lumea toata!
Iar eu cu sufletul deschis,
Te rog ajuta cat mai multi sa creada.
Si sa le piara nepasarea din gandurile lor,
Si ignoranta sa dispara din sufletele tuturor.
Caci Tu stiinta omului ai dat,
Si semnele vadite el tot le-a ignorat.
Cat despre cei care au crezut ajuta-i sa-nteleaga,
Ca mai de pret nu-i lumea asta, ci viata cealalta.
Si cheama robii Tai sa fie toti uniti,
O singura fratie pe drumul celor ocrotiti.
................................................................................
„Călătoresc singur precum marea
Fără paşaport
Fără identitate
Fără graniţe
Fără vămi
Lăsând în urmă
Casa mea,
Limba mea,
Religia mea,
Culoarea pielii,
Grijile mele,
Temerile mele,
Chipul mamei mele”
Munir Mezyed
O Allah Tu care esti,
Stapanul si Ocrotitorul meu,
Abia acum eu inteleg ,
Cat de frumos e darul Tau.
Am fost si sunt o parte din creatia Ta,
Iti multumesc ca m-ai facut
Si viata mea e doar a Ta,
Subhanaallah!
Singur treceam prin multe
Si nu-mi era usor,
Dar Tu ai vrut ca eu sa STIU
Si sufletul mi l-ai umput de dor.
Un dor de adevar si de iubire,
Sa Te cunosc Tu mi-ai permis,
Si simt de atunci o mare fericire,
Un sentiment maret, de nedescris.
Au fost momente-n care eu am vrut sa fug,
Fara incetare insa, cu spaima ma intrebam:
Dar unde oare am sa ma duc?
Nici nu stiam ce caut pe acest pamant,
Eram ca frunza ratacita-n vant,
Credeam ca merit mult mai mult,
Si somnul era doar un cuvant…
Dar Tu Allah, Cel care vezi,
Si care judeci totul cu dreptate,
Supremul Creator si Unicul Stapan,
Tu, Domnul meu, ai fost mereu aproape.
Si m-ai invatat sa stiu,
Ce inseamna cu adevarat sa cred.
Sa cred in Tine si in Carti,
In Adevar si mesageri, in ingeri si profeti.
In Ziua de Apoi si in destin.
Cu-adevarat Tu ce mi-ai dat este un dar sublim!
La Raiul cel promis m-ai invatat sa sper,
De-atunci poruncile le-ascult cu voia Ta,
Si sa Te multumesc doresc atat de mult,
Oh, Allah! Oh, Allah!
Iarta-ma Allah daca am gresit,
Martor Tu imi esti ca nu a fost voit.
Tu stii mai bine ca-n sufletul meu,
Dragostea ce eu ti-O port ,va dainui mereu.
Oh, Allah, Tu esti Cel Milostiv,
Cel cu putere peste lumea toata!
Iar eu cu sufletul deschis,
Te rog ajuta cat mai multi sa creada.
Si sa le piara nepasarea din gandurile lor,
Si ignoranta sa dispara din sufletele tuturor.
Caci Tu stiinta omului ai dat,
Si semnele vadite el tot le-a ignorat.
Cat despre cei care au crezut ajuta-i sa-nteleaga,
Ca mai de pret nu-i lumea asta, ci viata cealalta.
Si cheama robii Tai sa fie toti uniti,
O singura fratie pe drumul celor ocrotiti.
................................................................................
„Călătoresc singur precum marea
Fără paşaport
Fără identitate
Fără graniţe
Fără vămi
Lăsând în urmă
Casa mea,
Limba mea,
Religia mea,
Culoarea pielii,
Grijile mele,
Temerile mele,
Chipul mamei mele”
Munir Mezyed
Educatia Copiilor in Islam
Educatia Copiilor in Islam
Sa ceara permisiunea
O voi cei care credeti !Sa ceara ingaduinta sa intre cei pe care ii stapanesc mainile voastre drepte,precum si aceia dintre voi care nu au ajus varstnicia de trei ori,Inainte de rugaciunea
din zori,cand va scoateti vesmantele voastre de amiaza si dupa rugaciunea de seara -cele trei momente cand va dezbracati.In afara de acestea nu este nici un pacat pentru voi nici pentru ei de a pleca si de a veni unii la altii.Astfel va talcuieste Allah versetele Sale,iar Allah este Binestiutor si Intelept
(Traducerea sensurilor Quranului sfant 24:58)
A cere permisiunea este o datorie a oricarui copil sau adult.Este important pentru o familie musulmana sa pastreze decenta si bunele relatii.Aceste timpuri pe care Allah le-a evidentiat in sfantul Quran sunt de obicei timpurile in care parintii obisnuiesc sa doarma sau sa fie in relatii intime.
Unii oameni cred ca copii nu acorda atentie partilor intime ale parintilor Dar corpul trebuie acoperit chiar si in fata lor.
Anas a spus: Am fost unul dintre servitorii profetului Mohamamd odata am vrut sa intru fara ai cere permisunea iar el mi-a spus: Stai unde esti fiule,nu intra fara sa ceri permisiunea.
(al- bukhary)
Kaldah ibnul Hanbal a spus: Odata l-am vizitat pe profet si nu l-am salutat cand am intrat iar profetul Mohamad mi-a spus: Dute afara si intra din nou si spune salamu aleikom pot intra?
(Abu Dawood si Tirmidhi)
Salutul.
Familia trebuie sa-i invete pe copii cum sa-i salute pe ceilalti.Copii trebuie sa invete sa salute folosind salutul islamic..salamu aleikom si raspunderea la salut este si ea o datorie religioasa..
Mesagerul Lui Allah a fost foarte atent sa-i invete pe copii sa salute.
Profetul i-a spus odata lui Anas: O fiule.Daca mergi acasa salutati familia ....at tirmidhi
Ash-shayakhan raporteaza ca profetul MoHAMMAD cand trecea pe langa copii inotdeauna ii saluta.
Bukhary si muslim
Vecinii
Un copil are relatii cu vecini in concordanta cu etica profetului Mohamamd
de exemplu copilul nu trebuie sa iasa afara din casa lui avand in mana sa mancare sau fructe ,poate ca copii vecinilor nu isi permit sa cumpere acele produse.Copilul trebuie invatat sa manance in casa lui nu in strada.
Amro ibn Shu'ayb a spus ca tatal sau l-a auzit pe un vecin spunand ca profetul Mohamamd a spus: Daca cumperi fructe ofera si vecinilor cateva.Daca nu ,macar incearca sa nu le vada,si nu-ti lasa copii afara mancand fructele in fata altor copii sau a vecinilor.
(At-tabarani)
Urarile de bine
ABU MUSSA:Mesagerul lui Allah a spus: Credinciosi se sprijina unii pe altii ei sunt ca o constructie solida.
(Al-BuKHARY SI Muslim)
Profetul MOhammad a mai spus: Jur PE CEL in a carui maini este sufletul meu un om nu devine crerdincios inainte de a dorii pentru fratele sau ceea ce doreste pentru el insusi.
(Al-Bukhary si Muslim)
Sa dam sfaturi bune
Tameen AD-DARI : profetul Mohammad a spus:Sfatuirea buna este adavarata credinta.Companioni atunci au intrebat : cui? Profetul a spus: Musulmanilor conducatori si celor nepriceputi sa o faceti pentru dragostea fata de Allah Quranului si mesagerului Sau.
(muslim)
Jaber ibn Abdullah a spus I-am Promis mesagerului lui Allah sa-l ascult ,sa raspund ordinelor lui pe atat cat pot si sa dau sfaturi tuturor musulmanilor.Zilele au trecut si Jaberr si-a tinut promisiunea nu a uitat angajamentul care si l-a luat in legatura cu sfatuirea mulsulmanilor.El i-a sfatuit in toate conditile.Odata i-a ordoinat unui servitor sa-i cumpare un cal .servitorul i-a adus un cal de 300 dirham iar vanzatorul a venit cu servitorul la jaber pentru asi lua bani.Jber a spus vanzatorului: Calul rau valoreaza mai mult de 300 dirhami.Vrei sa-l vinzi la 400 dirhami?.Vanzatorul a spus: DA sigur abu aAbdullah.Jaber a spus ..chiar valoreaza mai mult...il vinzi pe 500 dirhami?jaber a crescut oferta pana la 800 dirhami..unii oameni se intrebau de ce jaber a procedat astfel iar el a spus ca i-a promis mesagerului lui Allah ca va da sfaturi bune fiecarui musulman.
(muslim)
Frumusetea spirituala
Abi Rafi (Alah sa aiba mila de el) a spus: L-am vazut pe trimisul lui Allah(pacea si binecuvatarea lui Allah fie asupra sa) spunand: Al-Adhan(chemarea la rugaciune) in urechile lui Husein bin Ali cand Fatima i-a dat nastere
(Abu Dawood si Termidhi )
Al-Shohab a spus despre Hussain bin Ali.Ca meseagerul lui Alah a spus: Cine adduce pe lume un copil si ii spune la urechea dreapta chemarea la rugaciune iar in urechea stanga iqama copilul va fi salvat de "om al-sabian"(o boala care loveste copii)
(Al- Baihaqie)
Imam Ibnul Qaim a spus: Scopul de a spune adhanul in urechea copilului numai Allah il cunoaste..sa faci chemarea la rugaciune exprima maretia lui Allah,marturiisrea de credinta si sLoganul islamului ca primul lucru care intra in urechile copilului sa fie monoteismul primul si ultimul lucru care ar trebui sa se pronunte la nasterea si la moartea omului.
Apoi el a adaugat…..Un beneficiu mare la spunerea adhanului este acela ca Satana abia asteapta sa vina la copil sa sufere in aceasta lume iar auzul acestor cuvinte il face mai slab..Sunt mai multe benefici dar pe care noi nu le realizam inca.
Frumusetea fizica.
Aisha(radia Alahu anha) a spus: Asma bin Abi Bakr a emigrat in medina in timp ce era insarcinata cu Abdullah bin Zobier.Cand a venit la Qib'a(un loc in medina) a dat nastere copilului,apoi l-a dus la mesagerul lui Allah care l-a asezat pe genunchi lui.Noi (spune aisha) am cauitat o curmala si i-am dat-o profetului(pacea si binecuvanterea lui Allah fie asupra sa).El a mestecat-o si apoi i-a pus-o copilului in gura..apoi a trecut cu mainile lui deasupra corpului copilului rugandu-se ptr el si l-a numit Abdullah
(Al- bUkhary si muslim)
Islamul celebreaza venirea noului nascut printr-o adunare in care rudele,vecini si prieteni sunt invitati.
Samra (Alah sa aiba mila de el)a spus: Mesagerul lui Allah(sallallahu alehi w salam) a zis: Un copil trebuie sa aiba Aqeeqa(jertfa) sa fie numit si parul sau sa se rada la 7 zile dupa nastere.
(At-Termidhi)
Amro Ibn Shoraiyh a relatat de la tatal sau si de la bunciul sau spunand: Mesagerul lui Allah(salallahu alahi w salam)a ordonat ca copilul sa fie numit, curatit,sa se aduca jertfa pentru el la 7 zile de la nasterea sa.
(At-Termidhi)
Prin urmare acesta cerebrare se face la 7 zile de la nastrea sa.Participanti dupa cum am mentionat mai sus sunt rudele,vecinii si prietenii si se pot invita oameni saraci si nevoiasi.
Traditia acestui act este urmatoarea:
-Curatarea copilului
-Ase da pomana de dragul lui sau ei
-numirea lui
-si taierea berbecului
Mancare se imparte intre ei asa incat sa ajuga tuturor si celor nevoiasi.
1.Curatarea copilului.
Al-Hakim a relatat in Mostadrak a spus: Cand noi eram binecuvantati cu nasterea unui copil in perioada pre-islamica pagana obisnuiam sa taiem un berbec ptr el,ii taiam din par si pictam pe capul sau cu sofran.
Abu Ya'la si Al-Bazar relateaza ca aisha (Allah sa fie multumit de ea)a spus: Mesagerul lui Allah a taiat 2 berbeci pentru HAsan si alti 2 pentru Husain cand aveau 7 zile de la nastere.
Scopul pentru care capul noului nascut este recomandat sa se rada este pentru faptul ca se spune ca aduci putere noului nascut..porii capului se deschid si intensifica simturile copilului.Vazul auzul si mirosul.(Se mai spune ca acest act se face in semn de adorare..cum e in haj,umrah la convertire sau la nastere..in alte conditii este interzis..numai in cazuri medicale sau la copii avand in vedere haditul (Abo Dawood) cand profetul Mohammad (salalahu alehi w salam) a vazut un copil cu capul jumatate ras si jumatate nu..iar mesagerul i-a spus "rade-l pe tot sau lasa-l pe tot" de unde se intelege clar ca copii au voie..daca pararinti acestora considera ca ptr igiena copilului e mai bine)
Un copil simte frumusetea cand parul sau este taiat,iar stiinta moderna a ---------------strat ca sunt foarte multe simturi in pielea omului,si primesc anumite tipuri de senzati,uni dintre ei simt racoare,alti usurare...etc
Curatirea.Taierea parului.:
Ibn Ishaq relateaza ca Abdullah bin Ali Bakr a spus ca Mohammad bin Ali Bin Al-Husain(Alah sa aiba mila de el) a zis:Mesagerul lui Allah (salallahu alehi w salam) a adus pentru Al-Hassan sacrificiu si apoi a rugat-o pe Fatima sa rada parul copilului sa-l cantareasca si sa transforme greutatea lui in argint apoi sa dea celor nevoiasi.
Imam Malik relateaza ca Ghaffar bin Mohammad spune ca tatal sau a zis:Fatima (Allah sa aiba mila de ea) a cantarit parul lui Hasan si Husain,Zeinab si Om Kolthoom si a dat din valoarea acestuia celor nevoiasi.
Sheikul Ad-Dahlawi (Allah sa aiba mila de el)a spus: Motivul ptr care se face acest lucru este pentru a multumi lui Allah pentru binecuvantearea care i-a fost acordata..tranformand un copil dintr-un embrion.Argintul este ales adeoarece este mai ieftin si nu aduce paguba parintilor daca acestia nu sunt bogati.
Acest lucru nu este obligatoriu este sunna si nu este nici un pacat ptr cei care nu il fac.
Numirea copilului:
Abo Dawood relateaza ca Abu Ad-Darda'a (Allah sa aiba mila de el) a spus: Mesagerul lui Allah (salallahu aleihi w salam) a spus: Veti fi chemati dupa numele voastre si dupa numele tatilor vostri in Ziua Judecati,deci alegeti nume frumoase ptr copii vostri.
Profetul Mohammad(salallahu aleihy w sala,) dispretuia numele urate si le schimba in nume frumoase Al-Bukhary relateaza de la Sa'eed bin Al- Mosaib ca bunicul sau a mers la mesagerul lui Allah(salallahu alehy w salam) iar profetul l-a intrebat: Cum te numesti? el a raspuns..eu sunt Hazan(dificil).Mesagerul lui Allah (salallahu alehi w salam) a spus: Nu,tu te vei numi Usor.
Imam Muslim relateaza ca ibn Umar a spus: Mesagerul lui Allah(salallahu aleihi w salam) a schimbat numele unei fate care se chema Aassia (femeie neascultatoare) in Jamila(Frumoasa).
Sheik al-Dahlawi Allah sa aiba mila de el a spus:Numiti-va copii cu nume musulmane care exprima monoteismul.
Copilul cand va creste trebuie sa fie mandru de numele lui ..si numindu-l dupa (profeti,companioni, urmasi dreptcredinciosi) citind el biografiile acestora poate sa le urmeze exemplul facand acte bune.
4. Sacrificiul.
Solaiman bin Ammar Al- Dabbie relateaza ca profetul MOhamamd (salallahu alehi w salam) a spus: Ficeare nou nascut trebuie sa aiba aqiqa(jertfa).Deci aduceti sacrificiu pentru ei si curatatii.
(Al Buhkary)
Imam Ahmad si At -Termidhi relateaza ca Aisha (Allah sa fie multumit de ea) a spus ca profetul Mohammad(salallahu alehi w salam) a zis: 2 berbeci egali trebui sacrificati pentru un baiat si un berbec pentru fata.
Imam Al-Khatabi a spus: Imam Ahmad BIn Hanbel a zis: Daca copilul moare inainte ca parinti sa-l numeasca si inainte de a face aqiqa pentru el copilul acela nu se va ruga ptr parinti sai.
Imam Malik a spus..este un act care nu e obligatoriu in a se aduce jertfa.Este un act de devotiune si sacrificare.Animalul trebuie sa fie sanatos..blana lui sa nu se puna in vanzare si oasele lui sa nu fie rupte.Familia poate manca din acest sacrificiu si sa se dea o parte la cei nevoiasi.
Nu este permis sa se puna sange de pe sacrificiu pe copil .
Circumcizia
Este obligatoriu ca baiatul sa fie circumcis,si recomandat ca acest lucru sa fie in a 7-zi de la nastere ,dar este obligaoriu ca aceasta sa se faca inainte de a ajunge la pubertate.
Cresterea copilului in spirit islamic.
Cand copilul trebuie sa vada cat de frumos este sa fie printre musulmani ,cum ei se aduna de dragul lui Allah in mosqei,asa ca tatalui ii revine aceasta sarcina de a-i duce pe baieti sa se familiarizeze cu acea atmosfera.
Mesagerul lui Allah(salallahu aleihi w salam) a venit odata la rugaciunea magreb sau isha in timp ce il ducea pe hasan sau husain.El a intrat l-a lasat jos pe baiat si a inceput rugaciunea.In timp ce era in sujud copilul s-a urcat in spatele sau si a stat pozitia asta mult timp.Dupa ce a terminat rugaciunea oameni l-au intrebat ce s-a intamplat ..iar acesta raspuns: Nepotul meu era pe spatele meu si nu am vrut sa-i stric joaca.
(An Nasa;i, Ahmad)
Este de mentionat ca copilul trebuie dus la mosqee atunci cand poate sa-si faca nevoile si sa se curete singur,si cand invata ca mosqeea este un loc de pace si liniste.Sa nu alerge ,sa nu distruga lucruri, sa nu loveasca adulti...etc
sfaturi practice
-Este bine sa invatam copilul sa intre cu piciorul stang la toaleta si sa iasa cu cel drept
-Sa spuna ruga inainte de a inta la toaleta
-A se evita sa urineze din picioare
-A se curata de impuritati dupa fiecare folosire a toaletei
-Asi spala mainile cu apa si sapun
-A nu vorbi in timp ce e la toaleta
-A se evita ca fata sau spatele sa fie spre Qibla
-A se evita trantirea usii
-A nu intra in baie daca are poarta ceva pe care este inscriptionat numele lui Allah
-A folosi apa cu moderatie
-Copilul trebuie invatat sa curete baia
Intrarea si iesirea din casa:
Copilul trebuie invatat sa bata la usa celorlalti de 3 ori.Daca nu va primi permisiunea de a intra trebuie sa plece dar nu inainte de a lasa un mesaj(daca e cazul).
Batutul la usa trebuie facut usurel
In cazul in care se bate la usa lui copilul trebuie invatat sa raspunda politicos
Cand intra in casa oaspeti trebuie salutati
Usa trebuie inchisa cu blandete
Copilul trebuie sa-si sarute parinti inainte de a parasi casa si cand se intoarce.
El nu trebuie sa intre in camera fratilor sau a surorilor lui fara sa aiba permisiunea de la acestia
Sa spuna dwa(ruga) inainte de a iesi afara si sa multumeasca la intoarcere
Vinerea.
Copilul trebuie sa-si pregateasca hainele si sa doarma devreme joia.
Sa faca baia (gusl)
Sa puna hainele cele mai frumoase si sa se parfumeze
Sa-si taie unghile
Sa mearga la mosqee devreme
Sa nu treaca prin fata unei persoane care face rugaciunea
Sa trimita binecuvantari asupra profetului si companionilor si sotiilor mesagerului
Sa recite sura al Khaf
Dupa rugaciunea de vineri sa mearga sa viziteze un om bolnav,sa participe la o inmormantare,sa invete ceva,sau sa viziteze un confrate.
Sa ajute la curatirea casei
Moduri in care atelieru din casa indeplineste nevoile copilului
Cand iti privesti cu atentie copilul vei observa ca are o dorinta puternica de asi face un atelier in casa.Daca ii se da aceasta sansa el repede va trece la treaba.Cateodata el aduce in casa cutii goale,pietre deosebite,ca marime sau forma si colare,nasturi,benzi,nisip..etc si le pastreza intr-un loc privat.Cand il intrebi ce e cu ele iti raspunde ca sunt "jucariile " lui iar daca continui sa il observi vei vedea ca el pune mare pret pe ele.Au o valoare pentru el.Prin urmare dandui sansa si ajutandu-l sa-si faca acest atelier va fi capabil de asi indeplini o nevoie urgenta.
Anas a spus ca profetul Mohammad(sallallahu aleihy w salam)avea cea mai buna dispozitie pentru oameni.Mi-a dat o misiune intr-o zi si am spus: pe Allah ca nu voi merge,aveam aceasi idee in minte ca si cea care profetul mi-a comandat sa fac.Am iesit afara si m-am apropiat de niste copii care se jucau in strada,iar profetul Mohamamd(sallallahu aleihy w salam) a venit si s-a asezat langa mine.M-am uitat la el si el mi-a zambit spunandu-mi: O micutule Annas ai mers unde ti-am poruncit sa mergi?Am spus: da mesagerule am sa merg.
(muslim)
Anas(ALLAH sa aiba mila de el)a lasat misunea lui pentru a se juca cu alti copii.Deci era de asteptat ca el sa fie pedepsit,pe cand profetul Mohammad(salallahu alehi w salam) nu a fost suparat si nici nu l-a pedepsit.Aceasta ptr ca mesagerul lui Allah(sallallahu alehi w salam) a considerat nevoile copiilor prioritare si folosirea energiei lor intr-un mod cat mai bun.
Un atelier in casa satisface nevoia copiilor de a se juca,si de a avea libertate.Aceasta o vedem cand impiedicam un copilas sa mearga..el devine nervos si incearca din toate puterile sa se elibereze.
Participand cu copilul la experientele lui si ajutandu-l vom observa cum dezvoltarea lui este benefica.
Atelierul este important....dar!!!!
Ne asteptam ca o mama sa spuna: Da cred ca este necesar ca copilul meu sa aiba un atelier dar eu sunt extenuata si nu am timp pentru activitatile lui.
Femeile companioane de pe timpul profetului (sallallahu aleeihi w salam)erau femei ca si noi,mai mult erau dintr-o societate simpla unde nu exista frigider,masina de spalat,cuptor cu microunde,si totusi ele aveau grija si de animale si de copii,si mancare,spalau copii,hainele si nu s-au plans.Asta ptr ca erau protectoarele caselor lor in lipsa sotilor.
Draga mama,daca tu iti ignori copilul pentru ca esti obosita atunci cine il va ajuta pe el sa fie pe o cale buna?Cine altcineva decat o mama o poate face?
Deci ajutati-va copii sa mearga pe drumul drept.
Un tata ar putea spune: Mi-ar place ca copilul meu sa aiba un atelier si sa impart cu el experienta mea dar nu pot pentru ca sunt foarte ocupat.
Acestui tip de tata i-am spune: Stai un minut draga tata!!!Crezi tu ca esti mai ocupat decat mesagerul lui Alah(sallallahu alehi w salam)?Cu siguranta nu esti!
Profetul Mohammad(sallallahu alehi w salam) a fost insarcinat cu transmiterea mesajului de catre Allah Preainaltul, deci el a fost un exemplu,un ghid,tutore,un luptator,un profesor..etc In ciuda tuturor acestora el nu a ignorat copiii.El obisnuia sa se alature joacei lor innocente.Obisnuia sa faca competiti intre ei,ii lasa sa stea alaturi de cei mai in varsta si le dadea invataturi.Deci nu trebuie noi sa urmam exemplul profetului Mohammad(sallallahu alehi w salam)?
Draga tata tu sti ca atunci cand iti ignori copilul si nu dai importanta activitatii lui atunci ii lasi pe alti sa-l formeze(sa-l creasca).O alta parte a acestui caz este televizorul,prieteni,rudele,vecinii.Curand copilul va renunta sa creada despre tine ca vei participa la joaca lui.
Sa ceara permisiunea
O voi cei care credeti !Sa ceara ingaduinta sa intre cei pe care ii stapanesc mainile voastre drepte,precum si aceia dintre voi care nu au ajus varstnicia de trei ori,Inainte de rugaciunea
din zori,cand va scoateti vesmantele voastre de amiaza si dupa rugaciunea de seara -cele trei momente cand va dezbracati.In afara de acestea nu este nici un pacat pentru voi nici pentru ei de a pleca si de a veni unii la altii.Astfel va talcuieste Allah versetele Sale,iar Allah este Binestiutor si Intelept
(Traducerea sensurilor Quranului sfant 24:58)
A cere permisiunea este o datorie a oricarui copil sau adult.Este important pentru o familie musulmana sa pastreze decenta si bunele relatii.Aceste timpuri pe care Allah le-a evidentiat in sfantul Quran sunt de obicei timpurile in care parintii obisnuiesc sa doarma sau sa fie in relatii intime.
Unii oameni cred ca copii nu acorda atentie partilor intime ale parintilor Dar corpul trebuie acoperit chiar si in fata lor.
Anas a spus: Am fost unul dintre servitorii profetului Mohamamd odata am vrut sa intru fara ai cere permisunea iar el mi-a spus: Stai unde esti fiule,nu intra fara sa ceri permisiunea.
(al- bukhary)
Kaldah ibnul Hanbal a spus: Odata l-am vizitat pe profet si nu l-am salutat cand am intrat iar profetul Mohamad mi-a spus: Dute afara si intra din nou si spune salamu aleikom pot intra?
(Abu Dawood si Tirmidhi)
Salutul.
Familia trebuie sa-i invete pe copii cum sa-i salute pe ceilalti.Copii trebuie sa invete sa salute folosind salutul islamic..salamu aleikom si raspunderea la salut este si ea o datorie religioasa..
Mesagerul Lui Allah a fost foarte atent sa-i invete pe copii sa salute.
Profetul i-a spus odata lui Anas: O fiule.Daca mergi acasa salutati familia ....at tirmidhi
Ash-shayakhan raporteaza ca profetul MoHAMMAD cand trecea pe langa copii inotdeauna ii saluta.
Bukhary si muslim
Vecinii
Un copil are relatii cu vecini in concordanta cu etica profetului Mohamamd
de exemplu copilul nu trebuie sa iasa afara din casa lui avand in mana sa mancare sau fructe ,poate ca copii vecinilor nu isi permit sa cumpere acele produse.Copilul trebuie invatat sa manance in casa lui nu in strada.
Amro ibn Shu'ayb a spus ca tatal sau l-a auzit pe un vecin spunand ca profetul Mohamamd a spus: Daca cumperi fructe ofera si vecinilor cateva.Daca nu ,macar incearca sa nu le vada,si nu-ti lasa copii afara mancand fructele in fata altor copii sau a vecinilor.
(At-tabarani)
Urarile de bine
ABU MUSSA:Mesagerul lui Allah a spus: Credinciosi se sprijina unii pe altii ei sunt ca o constructie solida.
(Al-BuKHARY SI Muslim)
Profetul MOhammad a mai spus: Jur PE CEL in a carui maini este sufletul meu un om nu devine crerdincios inainte de a dorii pentru fratele sau ceea ce doreste pentru el insusi.
(Al-Bukhary si Muslim)
Sa dam sfaturi bune
Tameen AD-DARI : profetul Mohammad a spus:Sfatuirea buna este adavarata credinta.Companioni atunci au intrebat : cui? Profetul a spus: Musulmanilor conducatori si celor nepriceputi sa o faceti pentru dragostea fata de Allah Quranului si mesagerului Sau.
(muslim)
Jaber ibn Abdullah a spus I-am Promis mesagerului lui Allah sa-l ascult ,sa raspund ordinelor lui pe atat cat pot si sa dau sfaturi tuturor musulmanilor.Zilele au trecut si Jaberr si-a tinut promisiunea nu a uitat angajamentul care si l-a luat in legatura cu sfatuirea mulsulmanilor.El i-a sfatuit in toate conditile.Odata i-a ordoinat unui servitor sa-i cumpare un cal .servitorul i-a adus un cal de 300 dirham iar vanzatorul a venit cu servitorul la jaber pentru asi lua bani.Jber a spus vanzatorului: Calul rau valoreaza mai mult de 300 dirhami.Vrei sa-l vinzi la 400 dirhami?.Vanzatorul a spus: DA sigur abu aAbdullah.Jaber a spus ..chiar valoreaza mai mult...il vinzi pe 500 dirhami?jaber a crescut oferta pana la 800 dirhami..unii oameni se intrebau de ce jaber a procedat astfel iar el a spus ca i-a promis mesagerului lui Allah ca va da sfaturi bune fiecarui musulman.
(muslim)
Frumusetea spirituala
Abi Rafi (Alah sa aiba mila de el) a spus: L-am vazut pe trimisul lui Allah(pacea si binecuvatarea lui Allah fie asupra sa) spunand: Al-Adhan(chemarea la rugaciune) in urechile lui Husein bin Ali cand Fatima i-a dat nastere
(Abu Dawood si Termidhi )
Al-Shohab a spus despre Hussain bin Ali.Ca meseagerul lui Alah a spus: Cine adduce pe lume un copil si ii spune la urechea dreapta chemarea la rugaciune iar in urechea stanga iqama copilul va fi salvat de "om al-sabian"(o boala care loveste copii)
(Al- Baihaqie)
Imam Ibnul Qaim a spus: Scopul de a spune adhanul in urechea copilului numai Allah il cunoaste..sa faci chemarea la rugaciune exprima maretia lui Allah,marturiisrea de credinta si sLoganul islamului ca primul lucru care intra in urechile copilului sa fie monoteismul primul si ultimul lucru care ar trebui sa se pronunte la nasterea si la moartea omului.
Apoi el a adaugat…..Un beneficiu mare la spunerea adhanului este acela ca Satana abia asteapta sa vina la copil sa sufere in aceasta lume iar auzul acestor cuvinte il face mai slab..Sunt mai multe benefici dar pe care noi nu le realizam inca.
Frumusetea fizica.
Aisha(radia Alahu anha) a spus: Asma bin Abi Bakr a emigrat in medina in timp ce era insarcinata cu Abdullah bin Zobier.Cand a venit la Qib'a(un loc in medina) a dat nastere copilului,apoi l-a dus la mesagerul lui Allah care l-a asezat pe genunchi lui.Noi (spune aisha) am cauitat o curmala si i-am dat-o profetului(pacea si binecuvanterea lui Allah fie asupra sa).El a mestecat-o si apoi i-a pus-o copilului in gura..apoi a trecut cu mainile lui deasupra corpului copilului rugandu-se ptr el si l-a numit Abdullah
(Al- bUkhary si muslim)
Islamul celebreaza venirea noului nascut printr-o adunare in care rudele,vecini si prieteni sunt invitati.
Samra (Alah sa aiba mila de el)a spus: Mesagerul lui Allah(sallallahu alehi w salam) a zis: Un copil trebuie sa aiba Aqeeqa(jertfa) sa fie numit si parul sau sa se rada la 7 zile dupa nastere.
(At-Termidhi)
Amro Ibn Shoraiyh a relatat de la tatal sau si de la bunciul sau spunand: Mesagerul lui Allah(salallahu alahi w salam)a ordonat ca copilul sa fie numit, curatit,sa se aduca jertfa pentru el la 7 zile de la nasterea sa.
(At-Termidhi)
Prin urmare acesta cerebrare se face la 7 zile de la nastrea sa.Participanti dupa cum am mentionat mai sus sunt rudele,vecinii si prietenii si se pot invita oameni saraci si nevoiasi.
Traditia acestui act este urmatoarea:
-Curatarea copilului
-Ase da pomana de dragul lui sau ei
-numirea lui
-si taierea berbecului
Mancare se imparte intre ei asa incat sa ajuga tuturor si celor nevoiasi.
1.Curatarea copilului.
Al-Hakim a relatat in Mostadrak a spus: Cand noi eram binecuvantati cu nasterea unui copil in perioada pre-islamica pagana obisnuiam sa taiem un berbec ptr el,ii taiam din par si pictam pe capul sau cu sofran.
Abu Ya'la si Al-Bazar relateaza ca aisha (Allah sa fie multumit de ea)a spus: Mesagerul lui Allah a taiat 2 berbeci pentru HAsan si alti 2 pentru Husain cand aveau 7 zile de la nastere.
Scopul pentru care capul noului nascut este recomandat sa se rada este pentru faptul ca se spune ca aduci putere noului nascut..porii capului se deschid si intensifica simturile copilului.Vazul auzul si mirosul.(Se mai spune ca acest act se face in semn de adorare..cum e in haj,umrah la convertire sau la nastere..in alte conditii este interzis..numai in cazuri medicale sau la copii avand in vedere haditul (Abo Dawood) cand profetul Mohammad (salalahu alehi w salam) a vazut un copil cu capul jumatate ras si jumatate nu..iar mesagerul i-a spus "rade-l pe tot sau lasa-l pe tot" de unde se intelege clar ca copii au voie..daca pararinti acestora considera ca ptr igiena copilului e mai bine)
Un copil simte frumusetea cand parul sau este taiat,iar stiinta moderna a ---------------strat ca sunt foarte multe simturi in pielea omului,si primesc anumite tipuri de senzati,uni dintre ei simt racoare,alti usurare...etc
Curatirea.Taierea parului.:
Ibn Ishaq relateaza ca Abdullah bin Ali Bakr a spus ca Mohammad bin Ali Bin Al-Husain(Alah sa aiba mila de el) a zis:Mesagerul lui Allah (salallahu alehi w salam) a adus pentru Al-Hassan sacrificiu si apoi a rugat-o pe Fatima sa rada parul copilului sa-l cantareasca si sa transforme greutatea lui in argint apoi sa dea celor nevoiasi.
Imam Malik relateaza ca Ghaffar bin Mohammad spune ca tatal sau a zis:Fatima (Allah sa aiba mila de ea) a cantarit parul lui Hasan si Husain,Zeinab si Om Kolthoom si a dat din valoarea acestuia celor nevoiasi.
Sheikul Ad-Dahlawi (Allah sa aiba mila de el)a spus: Motivul ptr care se face acest lucru este pentru a multumi lui Allah pentru binecuvantearea care i-a fost acordata..tranformand un copil dintr-un embrion.Argintul este ales adeoarece este mai ieftin si nu aduce paguba parintilor daca acestia nu sunt bogati.
Acest lucru nu este obligatoriu este sunna si nu este nici un pacat ptr cei care nu il fac.
Numirea copilului:
Abo Dawood relateaza ca Abu Ad-Darda'a (Allah sa aiba mila de el) a spus: Mesagerul lui Allah (salallahu aleihi w salam) a spus: Veti fi chemati dupa numele voastre si dupa numele tatilor vostri in Ziua Judecati,deci alegeti nume frumoase ptr copii vostri.
Profetul Mohammad(salallahu aleihy w sala,) dispretuia numele urate si le schimba in nume frumoase Al-Bukhary relateaza de la Sa'eed bin Al- Mosaib ca bunicul sau a mers la mesagerul lui Allah(salallahu alehy w salam) iar profetul l-a intrebat: Cum te numesti? el a raspuns..eu sunt Hazan(dificil).Mesagerul lui Allah (salallahu alehi w salam) a spus: Nu,tu te vei numi Usor.
Imam Muslim relateaza ca ibn Umar a spus: Mesagerul lui Allah(salallahu aleihi w salam) a schimbat numele unei fate care se chema Aassia (femeie neascultatoare) in Jamila(Frumoasa).
Sheik al-Dahlawi Allah sa aiba mila de el a spus:Numiti-va copii cu nume musulmane care exprima monoteismul.
Copilul cand va creste trebuie sa fie mandru de numele lui ..si numindu-l dupa (profeti,companioni, urmasi dreptcredinciosi) citind el biografiile acestora poate sa le urmeze exemplul facand acte bune.
4. Sacrificiul.
Solaiman bin Ammar Al- Dabbie relateaza ca profetul MOhamamd (salallahu alehi w salam) a spus: Ficeare nou nascut trebuie sa aiba aqiqa(jertfa).Deci aduceti sacrificiu pentru ei si curatatii.
(Al Buhkary)
Imam Ahmad si At -Termidhi relateaza ca Aisha (Allah sa fie multumit de ea) a spus ca profetul Mohammad(salallahu alehi w salam) a zis: 2 berbeci egali trebui sacrificati pentru un baiat si un berbec pentru fata.
Imam Al-Khatabi a spus: Imam Ahmad BIn Hanbel a zis: Daca copilul moare inainte ca parinti sa-l numeasca si inainte de a face aqiqa pentru el copilul acela nu se va ruga ptr parinti sai.
Imam Malik a spus..este un act care nu e obligatoriu in a se aduce jertfa.Este un act de devotiune si sacrificare.Animalul trebuie sa fie sanatos..blana lui sa nu se puna in vanzare si oasele lui sa nu fie rupte.Familia poate manca din acest sacrificiu si sa se dea o parte la cei nevoiasi.
Nu este permis sa se puna sange de pe sacrificiu pe copil .
Circumcizia
Este obligatoriu ca baiatul sa fie circumcis,si recomandat ca acest lucru sa fie in a 7-zi de la nastere ,dar este obligaoriu ca aceasta sa se faca inainte de a ajunge la pubertate.
Cresterea copilului in spirit islamic.
Cand copilul trebuie sa vada cat de frumos este sa fie printre musulmani ,cum ei se aduna de dragul lui Allah in mosqei,asa ca tatalui ii revine aceasta sarcina de a-i duce pe baieti sa se familiarizeze cu acea atmosfera.
Mesagerul lui Allah(salallahu aleihi w salam) a venit odata la rugaciunea magreb sau isha in timp ce il ducea pe hasan sau husain.El a intrat l-a lasat jos pe baiat si a inceput rugaciunea.In timp ce era in sujud copilul s-a urcat in spatele sau si a stat pozitia asta mult timp.Dupa ce a terminat rugaciunea oameni l-au intrebat ce s-a intamplat ..iar acesta raspuns: Nepotul meu era pe spatele meu si nu am vrut sa-i stric joaca.
(An Nasa;i, Ahmad)
Este de mentionat ca copilul trebuie dus la mosqee atunci cand poate sa-si faca nevoile si sa se curete singur,si cand invata ca mosqeea este un loc de pace si liniste.Sa nu alerge ,sa nu distruga lucruri, sa nu loveasca adulti...etc
sfaturi practice
-Este bine sa invatam copilul sa intre cu piciorul stang la toaleta si sa iasa cu cel drept
-Sa spuna ruga inainte de a inta la toaleta
-A se evita sa urineze din picioare
-A se curata de impuritati dupa fiecare folosire a toaletei
-Asi spala mainile cu apa si sapun
-A nu vorbi in timp ce e la toaleta
-A se evita ca fata sau spatele sa fie spre Qibla
-A se evita trantirea usii
-A nu intra in baie daca are poarta ceva pe care este inscriptionat numele lui Allah
-A folosi apa cu moderatie
-Copilul trebuie invatat sa curete baia
Intrarea si iesirea din casa:
Copilul trebuie invatat sa bata la usa celorlalti de 3 ori.Daca nu va primi permisiunea de a intra trebuie sa plece dar nu inainte de a lasa un mesaj(daca e cazul).
Batutul la usa trebuie facut usurel
In cazul in care se bate la usa lui copilul trebuie invatat sa raspunda politicos
Cand intra in casa oaspeti trebuie salutati
Usa trebuie inchisa cu blandete
Copilul trebuie sa-si sarute parinti inainte de a parasi casa si cand se intoarce.
El nu trebuie sa intre in camera fratilor sau a surorilor lui fara sa aiba permisiunea de la acestia
Sa spuna dwa(ruga) inainte de a iesi afara si sa multumeasca la intoarcere
Vinerea.
Copilul trebuie sa-si pregateasca hainele si sa doarma devreme joia.
Sa faca baia (gusl)
Sa puna hainele cele mai frumoase si sa se parfumeze
Sa-si taie unghile
Sa mearga la mosqee devreme
Sa nu treaca prin fata unei persoane care face rugaciunea
Sa trimita binecuvantari asupra profetului si companionilor si sotiilor mesagerului
Sa recite sura al Khaf
Dupa rugaciunea de vineri sa mearga sa viziteze un om bolnav,sa participe la o inmormantare,sa invete ceva,sau sa viziteze un confrate.
Sa ajute la curatirea casei
Moduri in care atelieru din casa indeplineste nevoile copilului
Cand iti privesti cu atentie copilul vei observa ca are o dorinta puternica de asi face un atelier in casa.Daca ii se da aceasta sansa el repede va trece la treaba.Cateodata el aduce in casa cutii goale,pietre deosebite,ca marime sau forma si colare,nasturi,benzi,nisip..etc si le pastreza intr-un loc privat.Cand il intrebi ce e cu ele iti raspunde ca sunt "jucariile " lui iar daca continui sa il observi vei vedea ca el pune mare pret pe ele.Au o valoare pentru el.Prin urmare dandui sansa si ajutandu-l sa-si faca acest atelier va fi capabil de asi indeplini o nevoie urgenta.
Anas a spus ca profetul Mohammad(sallallahu aleihy w salam)avea cea mai buna dispozitie pentru oameni.Mi-a dat o misiune intr-o zi si am spus: pe Allah ca nu voi merge,aveam aceasi idee in minte ca si cea care profetul mi-a comandat sa fac.Am iesit afara si m-am apropiat de niste copii care se jucau in strada,iar profetul Mohamamd(sallallahu aleihy w salam) a venit si s-a asezat langa mine.M-am uitat la el si el mi-a zambit spunandu-mi: O micutule Annas ai mers unde ti-am poruncit sa mergi?Am spus: da mesagerule am sa merg.
(muslim)
Anas(ALLAH sa aiba mila de el)a lasat misunea lui pentru a se juca cu alti copii.Deci era de asteptat ca el sa fie pedepsit,pe cand profetul Mohammad(salallahu alehi w salam) nu a fost suparat si nici nu l-a pedepsit.Aceasta ptr ca mesagerul lui Allah(sallallahu alehi w salam) a considerat nevoile copiilor prioritare si folosirea energiei lor intr-un mod cat mai bun.
Un atelier in casa satisface nevoia copiilor de a se juca,si de a avea libertate.Aceasta o vedem cand impiedicam un copilas sa mearga..el devine nervos si incearca din toate puterile sa se elibereze.
Participand cu copilul la experientele lui si ajutandu-l vom observa cum dezvoltarea lui este benefica.
Atelierul este important....dar!!!!
Ne asteptam ca o mama sa spuna: Da cred ca este necesar ca copilul meu sa aiba un atelier dar eu sunt extenuata si nu am timp pentru activitatile lui.
Femeile companioane de pe timpul profetului (sallallahu aleeihi w salam)erau femei ca si noi,mai mult erau dintr-o societate simpla unde nu exista frigider,masina de spalat,cuptor cu microunde,si totusi ele aveau grija si de animale si de copii,si mancare,spalau copii,hainele si nu s-au plans.Asta ptr ca erau protectoarele caselor lor in lipsa sotilor.
Draga mama,daca tu iti ignori copilul pentru ca esti obosita atunci cine il va ajuta pe el sa fie pe o cale buna?Cine altcineva decat o mama o poate face?
Deci ajutati-va copii sa mearga pe drumul drept.
Un tata ar putea spune: Mi-ar place ca copilul meu sa aiba un atelier si sa impart cu el experienta mea dar nu pot pentru ca sunt foarte ocupat.
Acestui tip de tata i-am spune: Stai un minut draga tata!!!Crezi tu ca esti mai ocupat decat mesagerul lui Alah(sallallahu alehi w salam)?Cu siguranta nu esti!
Profetul Mohammad(sallallahu alehi w salam) a fost insarcinat cu transmiterea mesajului de catre Allah Preainaltul, deci el a fost un exemplu,un ghid,tutore,un luptator,un profesor..etc In ciuda tuturor acestora el nu a ignorat copiii.El obisnuia sa se alature joacei lor innocente.Obisnuia sa faca competiti intre ei,ii lasa sa stea alaturi de cei mai in varsta si le dadea invataturi.Deci nu trebuie noi sa urmam exemplul profetului Mohammad(sallallahu alehi w salam)?
Draga tata tu sti ca atunci cand iti ignori copilul si nu dai importanta activitatii lui atunci ii lasi pe alti sa-l formeze(sa-l creasca).O alta parte a acestui caz este televizorul,prieteni,rudele,vecinii.Curand copilul va renunta sa creada despre tine ca vei participa la joaca lui.
Parintii si copiii in Islam
Parintii si copiii in Islam
Nasterea unui copil musulman este o multumire sufleteasca pentru parinti!
Daca totul merge bine . Pentru musulmanii care si-au intemeiat familii urmeaza sa devina parinti. Emotii si bucurie. Copilul musulman este multumirea sufleteasca a parintilor .Care este ritualul islamic la nasterea unui copil musulman? Ne raspunde directorul Centrului Cultural Islamic din Bucuresti- Demirel Gemaledin . ,, Face parte din traditia profetului Muhammed (salalahu alehi wa salam) ca atunci cand se naste un baiat sa fie jertfiti 2 berbecuti, iar cand se naste o fetita un singur berbecut. Din acea carne se face mancare si sa fie data celor aflati la nevoie. Ba chiar exista un indemn la care profetul Muhammed (salalahu alehi wa salam)a spus ca oasele si carnea acelor animale sacrificate sa nu fie zdrobite si lovite pe mijloc, ci sa se taie totul de la incheieturi, ca altfel nici copilul sa nu pateasca vreun accident.Mai apoi tot din traditia profetului Muhammed (salalahu alehi wa salam) face parte acel Azan pe care copilul sa il auda la urechea dreapta ca primul lucru atunci cand se naste, deci este vorba de chemarea la rugaciune.De preferat tatal sau batranul familiei .La urechea stanga este chemarea la inceperea rugaciunii. In cea de-a saptea zi , i se taie parul copilului , este cantarit si este calculata contravaloarea parului copilului ,daca e fata in aur si pentru baieti argint.Contravaloarea greutatilor lor se imparte saracilor.,,
Nasterea unui copil musulman este o multumire sufleteasca pentru parinti!
Daca totul merge bine . Pentru musulmanii care si-au intemeiat familii urmeaza sa devina parinti. Emotii si bucurie. Copilul musulman este multumirea sufleteasca a parintilor .Care este ritualul islamic la nasterea unui copil musulman? Ne raspunde directorul Centrului Cultural Islamic din Bucuresti- Demirel Gemaledin . ,, Face parte din traditia profetului Muhammed (salalahu alehi wa salam) ca atunci cand se naste un baiat sa fie jertfiti 2 berbecuti, iar cand se naste o fetita un singur berbecut. Din acea carne se face mancare si sa fie data celor aflati la nevoie. Ba chiar exista un indemn la care profetul Muhammed (salalahu alehi wa salam)a spus ca oasele si carnea acelor animale sacrificate sa nu fie zdrobite si lovite pe mijloc, ci sa se taie totul de la incheieturi, ca altfel nici copilul sa nu pateasca vreun accident.Mai apoi tot din traditia profetului Muhammed (salalahu alehi wa salam) face parte acel Azan pe care copilul sa il auda la urechea dreapta ca primul lucru atunci cand se naste, deci este vorba de chemarea la rugaciune.De preferat tatal sau batranul familiei .La urechea stanga este chemarea la inceperea rugaciunii. In cea de-a saptea zi , i se taie parul copilului , este cantarit si este calculata contravaloarea parului copilului ,daca e fata in aur si pentru baieti argint.Contravaloarea greutatilor lor se imparte saracilor.,,
Copii in Islam
Copii in Islam
Copiii in general au nevoie de foarte multa atentie din partea parintilor, de afectiune si iubire cu atat mai mult atunci cand sunt mici.
Mama are cel mai important rol in cresterea si dezvoltarea lor. Ei o idolizeaza pe mama lor in general.
O mama musulmana dreptcredincioasa dedica timpul ei cel mai mult copiiilor. Aceasta trebuie sa ii invete de mici putin cate putin despre Islam, sa incerce sa-i obisnuiasca cu religia lor, cu regulile ei sa-i ajute sa se integreze usor usor, pentru ca atunci cand voi fi mari sa nu creeze probleme parintilor prin refuzarea religiei Islamice.
Daca este posibil este foarte bine sa mearga la scoli islamice, sa cunoasca si altii copii musulmani sa poata accepta mai usor situatia.
De asemenea trebuie invatati de mici sa posteze in Ramadhan, macar cateva ore pe zi, ca acestia sa-si obisnuiasca corpul si sa invete ce trebuie sa manance in ramadhan pentru a avea putere sa tina postul.
Putin cate putin trebuie invatati sa faca si rugaciunea, parintii sa le citeasca sure din Coran intr-un mod cat mai placut, incat sa para o poveste care le place, si ei singuri sa spuna ca vor sa-l auda din nou. Atunci cand parintii fac rugaciunea sa ia si copii langa ei sa vada si cu siguranta vor incerca si ei.
Fetitele trebuie inca de mici prin casa sa le puna mamele lor hijab, sa se obisnuiasca cu aspectul si ideea.
Baietilor trebuie sa li se faca o circumcizie, cu cat sunt mai mici cand li se face cu atat suporta si uita mai usor operatia.
Este grea cresterea copiilor, dar ofera si fericire si satisfactii din partea lor.
Sa ne dedicam cat mai mult timp copiilor nostri si sa avem un comportament rabdator si afectuos cat mai mult cu putinta.
Copiii in general au nevoie de foarte multa atentie din partea parintilor, de afectiune si iubire cu atat mai mult atunci cand sunt mici.
Mama are cel mai important rol in cresterea si dezvoltarea lor. Ei o idolizeaza pe mama lor in general.
O mama musulmana dreptcredincioasa dedica timpul ei cel mai mult copiiilor. Aceasta trebuie sa ii invete de mici putin cate putin despre Islam, sa incerce sa-i obisnuiasca cu religia lor, cu regulile ei sa-i ajute sa se integreze usor usor, pentru ca atunci cand voi fi mari sa nu creeze probleme parintilor prin refuzarea religiei Islamice.
Daca este posibil este foarte bine sa mearga la scoli islamice, sa cunoasca si altii copii musulmani sa poata accepta mai usor situatia.
De asemenea trebuie invatati de mici sa posteze in Ramadhan, macar cateva ore pe zi, ca acestia sa-si obisnuiasca corpul si sa invete ce trebuie sa manance in ramadhan pentru a avea putere sa tina postul.
Putin cate putin trebuie invatati sa faca si rugaciunea, parintii sa le citeasca sure din Coran intr-un mod cat mai placut, incat sa para o poveste care le place, si ei singuri sa spuna ca vor sa-l auda din nou. Atunci cand parintii fac rugaciunea sa ia si copii langa ei sa vada si cu siguranta vor incerca si ei.
Fetitele trebuie inca de mici prin casa sa le puna mamele lor hijab, sa se obisnuiasca cu aspectul si ideea.
Baietilor trebuie sa li se faca o circumcizie, cu cat sunt mai mici cand li se face cu atat suporta si uita mai usor operatia.
Este grea cresterea copiilor, dar ofera si fericire si satisfactii din partea lor.
Sa ne dedicam cat mai mult timp copiilor nostri si sa avem un comportament rabdator si afectuos cat mai mult cu putinta.
Traditii si Obiceiuri ale Femeilor Musulmane
Traditii si Obiceiuri ale Femeilor Musulmane
Femeia musulmană nu este una dintre acele femei
îmbrăcate, dar totuşi goale, care trăiesc în societăţile care au
deviat de la călăuzirea lui Allah. Ea se cutremură de teamă
atunci când se gândeşte la imaginea îngrozitoare pe care
Profetul – Allah să-l binecuvânteze şi să-l miluiască! – a
zugrăvit-o pentru acele femei ademenitoare, machiate şi
împodobite care s-au abătut de la calea cea dreaptă: „Locuitorii
Iadului se împart în două categorii: cei ce au o coadă
asemănătoare cu a bovinelor şi cu ea lovesc oamenii; în cea de-a doua categorie intră femeile care sunt goale chiar dacă
sunt îmbrăcate, se abat de la calea cea dreaptă şi îi seduc pe
alţii cu părul lor. Aceste femei nu vor intra în Paradis şi nu vor
simţi mireasma Paradisului, chiar dacă aceasta poate fi simţită
de la mare distanţă.”
Femeia musulmană care a fost cu adevărat îndrumată de
credinţa ei şi a primit o educaţie islamică fără cusur nu poartă
hijab-ul doar pentru că este un obicei sau o tradiţie moştenită de
la mama sau bunica ei, aşa cum unii bărbaţi sau femei (fără
minte) încearcă să-l descrie, fără a avea însă nici cea mai mică
dovadă sau logică. Femeia musulmană poartă hijab-ul datorită
credinţei că acesta este o poruncă de la Allah, revelată pentru a
o ocroti pe femeia musulmană, pentru a-i face caracterul distinct
şi pentru a o ţine departe de desfrâu sau greşeală. Aşadar ea îl
acceptă de bună voie şi cu puternică convingere, aşa cum
femeile din neamul „emigranţilor” (muhajirin) şi al
„ajutoarelor” (Ansar – cei din Medina) l-au acceptat în ziua în
care Allah a revelat porunca Sa clară şi înţeleaptă.
Conform unei relatări de Bukhari, A’işa – Pacea fie asupra
sa! – a zis: „Fie ca Allah să aibă milă de femeile
„emigrante” (muhajir). Când Allah a revelat: „şi să-şi coboare
vălurile peste piepturile lor” [Coran 24:31], ele şi-au rupt
veşmintele şi şi-au acoperit capetele şi feţele cu acestea.”
Conform unei alte relatări de Bukhari, A’işa – Pacea fie
asupra sa! – a zis: „Şi-au luat veşmintele şi le-au rupt la colţuri,
apoi şi-au acoperit capetele şi feţele cu ele.”91
Safiia bint Şaiba a zis: „Când ne aflam cu A’işa, am vorbit
despre femeile din neamul Quraiş şi despre virtuţile lor. A’işa a
zis: «Femeile din Quraiş sunt virtuoase, însă pe Allah nu am
văzut niciodată pe cineva mai virtuos sau mai strict în aderarea
la Cartea lui Allah decât femeile din Ansar. Când a fost revelată
Sura An-Nur (capitolul 24 din Coran): „şi să-şi coboare vălurile
peste piepturile lor”, bărbaţii au mers la ele şi le-au recitat
cuvintele pe care Allah le-a revelat. Fiecare bărbat a recitat apoi
soţiei, fiicei, surorii şi altor femei cu care era înrudit. Dintre
acestea, fiecare femeie s-a ridicat, şi-a luat veşmântul şi s-a
învelit cu el din credinţă în ceea ce Allah a revelat».”
Fie ca Allah să ai milă de „emigrante” şi de
„ajutoare” (femeile din Muhajirin şi din Ansar): cât de puternică
era credinţa lor şi cât de neprefăcut era islamul lor! Cât de
minunată era supunerea lor în faţa adevărului când a fost
revelat! Orice femeie care are credinţă adevărată în Allah şi în
Trimisul Său nu poate decât să urmeze exemplul acestor femei
virtuoase; ea însăşi trebuie să poarte veşmântul specific
islamului fără să o intereseze goliciunea şi desfrâul din preajma
ei. Îmi aduc aminte de o tânără studentă care purta hijab-ul şi a
cărei atitudine a fost nu mai puţin de admirat decât cea a
femeilor din Muhajirin şi Ansar – Fie ca Allah să fie mulţumit de
ele! Când o ziaristă care vizita Universitatea din Damasc a
întrebat-o despre veşmântul islamic (hijab) pe care îl purta şi
dacă nu cumva îi era prea cald, de vreme ce soarele verii
dogorea foarte tare, ea a răspuns printr-un verset: „Focul
Gheenei este mult mai dogoritor!” [Coran 9:81]
Fetele musulmane precum aceasta sunt cele care vor
clădi cămine şi familii musulmane şi vor da naştere unor
generaţii virtuoase care vor umple societatea cu elemente
constructive şi nobile. Astăzi, slavă lui Allah, sunt multe astfel de
fete.
O îmbrăcăminte adecvată pentru femeile musulmane nu a
reprezentat un lucru nou introdus de islam; acesta a existat în
toate legile lui Allah revelate mai înainte de islam. Vedem de
asemenea acest lucru în îmbrăcămintea modestă a călugăriţelor
creştine care trăiesc în lumea islamică, dar şi în Occident, şi în
faptul că femeile oamenilor Cărţii îşi acoperă capul atunci când
intră în biserică. Această respingere „modernă” a ideii că
femeile ar trebui să fie acoperite, modeste, contrazice toate
legile divine, de pe vremea profeţilor Avraam (Ibrahim), Moise
(Musa) şi Iisus (Isa) până când calea Hanifi a fost introdusă de
islam. Această atitudine este o încercare de a scăpa de
hotărârea lui Allah, pe care El a pogorât-o asupra oamenilor
de-a lungul secolelor. Această hotărâre a fost adusă neîncetat
de trimişii Săi pentru a călăuzi omenirea spre adevăr şi calea
cea dreaptă, astfel ca ei să devină o singură naţiune, care să
slăvească şi să se supună unui singur Dumnezeu:
﴾ „Oamenii nu au fost decât o singură comunitate şi apoi
s-au deosebit ei. Şi de n-ar fi fost un cuvânt rostit mai înainte de
Domnul tău, ar fi fost hotărât pentru ei [lucrul] asupra căruia ei
au avut păreri deosebite.” ﴿
[Coran 10:19]
„Şi [adu-ţi aminte] de aceea care şi-a păstrat castitatea
ei. Şi am suflat Noi asupra ei prin duhul Nostru şi am făcut din
ea şi din fiul ei semn pentru [toate] lumile. / Această credinţă a
voastră este o credinţă unică, iar Eu sunt Domnul vostru.
Aşadar, adoraţi-Mă pe Mine!” ﴿
[Coran 21:91,92]
Hotărârea luată de multe societăţi moderne ca femeile să
nu fie acoperite, ducând un trai indecent şi despuiat, este un
semn care indică cât de mult s-au abătut ei de la călăuzirea lui
Allah, nu doar în teritoriile musulmane, ci în toate statele lumii.
Pe cei din Occident poate nu îi interesează acest lucru şi ei
continuă astfel să inventeze şi mai multe mijloace de desfrâu,
fără a găsi nici o oprelişte în cărţile lor modificate. Însă
musulmanii care îl slăvesc, zi şi noapte, pe Allah, recitând din
Cartea Sa păstrată neschimbată, nu vor accepta niciodată astfel
de abateri. Nu contează cât de slabi sunt în îndeplinirea
învăţăturilor islamice, deoarece ei aud constant cuvintele
hotărâtoare ale lui Allah din Coran şi Sunna, avertizându-i pe cei
care nu se supun lui Allah şi Trimisului Său cu încercarea din
această viaţă şi cu pedeapsa aspră ce va veni în Ziua de Apoi:
﴾ „...Aceia care fug de porunca Sa, să se ferească să nu-i
lovească pe ei o nenorocire sau să nu-i lovească pe ei o osândă
dureroasă!” ﴿
[Coran 24:63]
Astfel, aceşti bărbaţi şi femei care s-au alăturat
convingerilor celor din Occident şi le-au cerut femeilor să se
descopere şi să-şi dea jos hijab-ul au eşuat lamentabil în faţa
hotărârii bărbaţilor şi femeilor renaşterii islamice care are loc în
întreaga lume. Femeile musulmane drept-călăuzite şi
bine-educate s-au întors la veşmântul lor islamic, la hijab, în
multe ţări musulmane care mai înainte fuseseră martore la
chemarea occidentalizării şi la renunţarea la hijab şi decenţă.
Ca de exemplu: adepţii lui Ataturk în Turcia, Reza Pahlevi în
Iran, Muhammed Amanullah Khan în Afghanistan, Ahmad Zogo
şi Enver Hoxha în Albania, Marcus Fahmi, Qasim Amin şi Hoda
Şa’rawi în Egipt. Unii dintre cei ce au susţinut „eliberarea”
femeilor de hijab şi modestie au renunţat acum la această
părere, ca femeile să se dezvelească şi să se amestece libere
printre bărbaţi.
Doctoriţa Nawal As-Sa’dawi, care o perioadă îndelungată
a atacat atât hijab-ul, cât şi pe cele care îl purtau, chemându-le
cu vehemenţă pe femei să renunţe la hijab, condamnă în
prezent vulgaritatea şi goliciunea indecentă a femeilor din
Occident. Ea spune: „Pe străzile Londrei [...] văd femei mai mult
goale, afişându-şi trupurile ca şi cum ar fi de vânzare.
Îmbrăcămintea are un rol, acela de a proteja trupul de mediul
înconjurător, şi nu de a ispiti. Dacă o femeie s-ar vedea ca pe o
fiinţă umană, şi nu ca pe o marfă, nu ar mai avea nevoie să-şi
arate goliciunea.”93
După o vreme, pentru doctoriţa Nawal As-Sa’dawi a
devenit evident că „vălul” ar trebui îndepărtat din mintea
oamenilor, nu de pe trup, mai ales în cazul bărbaţilor şi al
femeilor cu educaţie. Acele femei care au avut parte de mai
puţină educaţie, însă sunt inteligente şi au vederi largi, care
poartă hijab-ul, valorează de zeci de ori mai mult decât acele
femei educate, dar necugetate, care îşi descoperă chipul, capul
şi trupul, însă îşi acoperă mintea şi instinctul!
Faimosul romancier Ihsan ’Abdul-Quddus, care a inundat
piaţa literară cu poveştile lui prin care le chema pe femei să iasă
din case şi să amestece cu bărbaţii, să danseze cu ei la
petreceri şi în cluburi, a spus într-un interviu acordat ziarului
„Al-Anba’” din Kuweit (18 ianuarie 1989): „Consider că
responsabilitatea cea mai importantă a oricărei femei o
reprezintă gospodăria şi copiii. Acest lucru este valabil mai ales
pentru mine. Dacă n-ar fi fost soţia mea, nu m-aş fi putut bucura
de succes, stabilitate şi viaţă familială. Toate acestea există
deoarece ea se dedică gospodăriei şi copiilor...”
În acelaşi interviu, el a zis: „Nu mi-am imaginat niciodată
căsătoria cu o femeie care munceşte, şi sunt renumit pentru
asta, deoarece am ştiut încă de la început că gospodăria
reprezintă o povară sau responsabilitate grea pentru femei.”
Femeia musulmană nu este una dintre acele femei
îmbrăcate, dar totuşi goale, care trăiesc în societăţile care au
deviat de la călăuzirea lui Allah. Ea se cutremură de teamă
atunci când se gândeşte la imaginea îngrozitoare pe care
Profetul – Allah să-l binecuvânteze şi să-l miluiască! – a
zugrăvit-o pentru acele femei ademenitoare, machiate şi
împodobite care s-au abătut de la calea cea dreaptă: „Locuitorii
Iadului se împart în două categorii: cei ce au o coadă
asemănătoare cu a bovinelor şi cu ea lovesc oamenii; în cea de-a doua categorie intră femeile care sunt goale chiar dacă
sunt îmbrăcate, se abat de la calea cea dreaptă şi îi seduc pe
alţii cu părul lor. Aceste femei nu vor intra în Paradis şi nu vor
simţi mireasma Paradisului, chiar dacă aceasta poate fi simţită
de la mare distanţă.”
Femeia musulmană care a fost cu adevărat îndrumată de
credinţa ei şi a primit o educaţie islamică fără cusur nu poartă
hijab-ul doar pentru că este un obicei sau o tradiţie moştenită de
la mama sau bunica ei, aşa cum unii bărbaţi sau femei (fără
minte) încearcă să-l descrie, fără a avea însă nici cea mai mică
dovadă sau logică. Femeia musulmană poartă hijab-ul datorită
credinţei că acesta este o poruncă de la Allah, revelată pentru a
o ocroti pe femeia musulmană, pentru a-i face caracterul distinct
şi pentru a o ţine departe de desfrâu sau greşeală. Aşadar ea îl
acceptă de bună voie şi cu puternică convingere, aşa cum
femeile din neamul „emigranţilor” (muhajirin) şi al
„ajutoarelor” (Ansar – cei din Medina) l-au acceptat în ziua în
care Allah a revelat porunca Sa clară şi înţeleaptă.
Conform unei relatări de Bukhari, A’işa – Pacea fie asupra
sa! – a zis: „Fie ca Allah să aibă milă de femeile
„emigrante” (muhajir). Când Allah a revelat: „şi să-şi coboare
vălurile peste piepturile lor” [Coran 24:31], ele şi-au rupt
veşmintele şi şi-au acoperit capetele şi feţele cu acestea.”
Conform unei alte relatări de Bukhari, A’işa – Pacea fie
asupra sa! – a zis: „Şi-au luat veşmintele şi le-au rupt la colţuri,
apoi şi-au acoperit capetele şi feţele cu ele.”91
Safiia bint Şaiba a zis: „Când ne aflam cu A’işa, am vorbit
despre femeile din neamul Quraiş şi despre virtuţile lor. A’işa a
zis: «Femeile din Quraiş sunt virtuoase, însă pe Allah nu am
văzut niciodată pe cineva mai virtuos sau mai strict în aderarea
la Cartea lui Allah decât femeile din Ansar. Când a fost revelată
Sura An-Nur (capitolul 24 din Coran): „şi să-şi coboare vălurile
peste piepturile lor”, bărbaţii au mers la ele şi le-au recitat
cuvintele pe care Allah le-a revelat. Fiecare bărbat a recitat apoi
soţiei, fiicei, surorii şi altor femei cu care era înrudit. Dintre
acestea, fiecare femeie s-a ridicat, şi-a luat veşmântul şi s-a
învelit cu el din credinţă în ceea ce Allah a revelat».”
Fie ca Allah să ai milă de „emigrante” şi de
„ajutoare” (femeile din Muhajirin şi din Ansar): cât de puternică
era credinţa lor şi cât de neprefăcut era islamul lor! Cât de
minunată era supunerea lor în faţa adevărului când a fost
revelat! Orice femeie care are credinţă adevărată în Allah şi în
Trimisul Său nu poate decât să urmeze exemplul acestor femei
virtuoase; ea însăşi trebuie să poarte veşmântul specific
islamului fără să o intereseze goliciunea şi desfrâul din preajma
ei. Îmi aduc aminte de o tânără studentă care purta hijab-ul şi a
cărei atitudine a fost nu mai puţin de admirat decât cea a
femeilor din Muhajirin şi Ansar – Fie ca Allah să fie mulţumit de
ele! Când o ziaristă care vizita Universitatea din Damasc a
întrebat-o despre veşmântul islamic (hijab) pe care îl purta şi
dacă nu cumva îi era prea cald, de vreme ce soarele verii
dogorea foarte tare, ea a răspuns printr-un verset: „Focul
Gheenei este mult mai dogoritor!” [Coran 9:81]
Fetele musulmane precum aceasta sunt cele care vor
clădi cămine şi familii musulmane şi vor da naştere unor
generaţii virtuoase care vor umple societatea cu elemente
constructive şi nobile. Astăzi, slavă lui Allah, sunt multe astfel de
fete.
O îmbrăcăminte adecvată pentru femeile musulmane nu a
reprezentat un lucru nou introdus de islam; acesta a existat în
toate legile lui Allah revelate mai înainte de islam. Vedem de
asemenea acest lucru în îmbrăcămintea modestă a călugăriţelor
creştine care trăiesc în lumea islamică, dar şi în Occident, şi în
faptul că femeile oamenilor Cărţii îşi acoperă capul atunci când
intră în biserică. Această respingere „modernă” a ideii că
femeile ar trebui să fie acoperite, modeste, contrazice toate
legile divine, de pe vremea profeţilor Avraam (Ibrahim), Moise
(Musa) şi Iisus (Isa) până când calea Hanifi a fost introdusă de
islam. Această atitudine este o încercare de a scăpa de
hotărârea lui Allah, pe care El a pogorât-o asupra oamenilor
de-a lungul secolelor. Această hotărâre a fost adusă neîncetat
de trimişii Săi pentru a călăuzi omenirea spre adevăr şi calea
cea dreaptă, astfel ca ei să devină o singură naţiune, care să
slăvească şi să se supună unui singur Dumnezeu:
﴾ „Oamenii nu au fost decât o singură comunitate şi apoi
s-au deosebit ei. Şi de n-ar fi fost un cuvânt rostit mai înainte de
Domnul tău, ar fi fost hotărât pentru ei [lucrul] asupra căruia ei
au avut păreri deosebite.” ﴿
[Coran 10:19]
„Şi [adu-ţi aminte] de aceea care şi-a păstrat castitatea
ei. Şi am suflat Noi asupra ei prin duhul Nostru şi am făcut din
ea şi din fiul ei semn pentru [toate] lumile. / Această credinţă a
voastră este o credinţă unică, iar Eu sunt Domnul vostru.
Aşadar, adoraţi-Mă pe Mine!” ﴿
[Coran 21:91,92]
Hotărârea luată de multe societăţi moderne ca femeile să
nu fie acoperite, ducând un trai indecent şi despuiat, este un
semn care indică cât de mult s-au abătut ei de la călăuzirea lui
Allah, nu doar în teritoriile musulmane, ci în toate statele lumii.
Pe cei din Occident poate nu îi interesează acest lucru şi ei
continuă astfel să inventeze şi mai multe mijloace de desfrâu,
fără a găsi nici o oprelişte în cărţile lor modificate. Însă
musulmanii care îl slăvesc, zi şi noapte, pe Allah, recitând din
Cartea Sa păstrată neschimbată, nu vor accepta niciodată astfel
de abateri. Nu contează cât de slabi sunt în îndeplinirea
învăţăturilor islamice, deoarece ei aud constant cuvintele
hotărâtoare ale lui Allah din Coran şi Sunna, avertizându-i pe cei
care nu se supun lui Allah şi Trimisului Său cu încercarea din
această viaţă şi cu pedeapsa aspră ce va veni în Ziua de Apoi:
﴾ „...Aceia care fug de porunca Sa, să se ferească să nu-i
lovească pe ei o nenorocire sau să nu-i lovească pe ei o osândă
dureroasă!” ﴿
[Coran 24:63]
Astfel, aceşti bărbaţi şi femei care s-au alăturat
convingerilor celor din Occident şi le-au cerut femeilor să se
descopere şi să-şi dea jos hijab-ul au eşuat lamentabil în faţa
hotărârii bărbaţilor şi femeilor renaşterii islamice care are loc în
întreaga lume. Femeile musulmane drept-călăuzite şi
bine-educate s-au întors la veşmântul lor islamic, la hijab, în
multe ţări musulmane care mai înainte fuseseră martore la
chemarea occidentalizării şi la renunţarea la hijab şi decenţă.
Ca de exemplu: adepţii lui Ataturk în Turcia, Reza Pahlevi în
Iran, Muhammed Amanullah Khan în Afghanistan, Ahmad Zogo
şi Enver Hoxha în Albania, Marcus Fahmi, Qasim Amin şi Hoda
Şa’rawi în Egipt. Unii dintre cei ce au susţinut „eliberarea”
femeilor de hijab şi modestie au renunţat acum la această
părere, ca femeile să se dezvelească şi să se amestece libere
printre bărbaţi.
Doctoriţa Nawal As-Sa’dawi, care o perioadă îndelungată
a atacat atât hijab-ul, cât şi pe cele care îl purtau, chemându-le
cu vehemenţă pe femei să renunţe la hijab, condamnă în
prezent vulgaritatea şi goliciunea indecentă a femeilor din
Occident. Ea spune: „Pe străzile Londrei [...] văd femei mai mult
goale, afişându-şi trupurile ca şi cum ar fi de vânzare.
Îmbrăcămintea are un rol, acela de a proteja trupul de mediul
înconjurător, şi nu de a ispiti. Dacă o femeie s-ar vedea ca pe o
fiinţă umană, şi nu ca pe o marfă, nu ar mai avea nevoie să-şi
arate goliciunea.”93
După o vreme, pentru doctoriţa Nawal As-Sa’dawi a
devenit evident că „vălul” ar trebui îndepărtat din mintea
oamenilor, nu de pe trup, mai ales în cazul bărbaţilor şi al
femeilor cu educaţie. Acele femei care au avut parte de mai
puţină educaţie, însă sunt inteligente şi au vederi largi, care
poartă hijab-ul, valorează de zeci de ori mai mult decât acele
femei educate, dar necugetate, care îşi descoperă chipul, capul
şi trupul, însă îşi acoperă mintea şi instinctul!
Faimosul romancier Ihsan ’Abdul-Quddus, care a inundat
piaţa literară cu poveştile lui prin care le chema pe femei să iasă
din case şi să amestece cu bărbaţii, să danseze cu ei la
petreceri şi în cluburi, a spus într-un interviu acordat ziarului
„Al-Anba’” din Kuweit (18 ianuarie 1989): „Consider că
responsabilitatea cea mai importantă a oricărei femei o
reprezintă gospodăria şi copiii. Acest lucru este valabil mai ales
pentru mine. Dacă n-ar fi fost soţia mea, nu m-aş fi putut bucura
de succes, stabilitate şi viaţă familială. Toate acestea există
deoarece ea se dedică gospodăriei şi copiilor...”
În acelaşi interviu, el a zis: „Nu mi-am imaginat niciodată
căsătoria cu o femeie care munceşte, şi sunt renumit pentru
asta, deoarece am ştiut încă de la început că gospodăria
reprezintă o povară sau responsabilitate grea pentru femei.”
Femeile Musulmane in Familie
Femeile Musulmane in Familie
Islamul a acordat o importanta deosebita familiei, este de ajuns sa stim ca din Fiqh o treime i s-a acordat institutiei familiale si asta pentru ca familia este prima caramida pe care este cladita societatea in construirea unui islam maret.Si daca aceasta caramida etse puternica si cladirea va fi bine ridicata si statornica precum muntii, iar daca caramida este de calitate slaba, la fel va fi si cladirea si ea se poate prabusi cu usurinta.Cu cat familia este mai buna, cu atat si societatea este mai buna, iar daca familia este stricata si societatea este stricata. Si ce este societatea altceva decat un grup de familii?Familia este o institutie la fel ca oricare alta institutie si de aceea ea trebuie sa aiba o structura de conducere, un conducator si un inlocuitor, un comitet de conducere care are si el la randul lui un presedinte caruia ii sunt ascultate, respectate si aplicate deciziile si dorintele; acest presedinte trebuie sa cunoasca toata situatia institutiei sale si lui nu trebuie sa-i scape niciun lucru care se intampla in institutia sa.Acest conducator trebuie sa aiba un inlocuitor care sa ii preia responsabilitatile si indatoririle atunci cand el lipseste si sa ii aduca la cunostinta ce s-a intamplat in locul lui. In familia musulmana barbatul este conducatorul/ presedintele institutiei- familiei.
In limba araba termenul de zauj-a (sot/ie) este folosit atat pentru barbat cat si pentru femeie, fara nicio deosebire intre ei.De asemenea termenul de arus-is (mire/asa) este folosit atat pentru barbat cat si pentru femeie, fara nicio deosebire intre ei.Ce inseamna acest lucru?Aceasta demonstreaza o unicitate in fiinta si o unitate in intrajutorare si in urmarirea scopurilor comune. Aceasta inseamna ca sotul si sotia sunt doua suflete intr-un singur trup si ca acest trup traieste si el poate fi slabit si distrus daca credinta dispare si nu face ca sotul si sotia sa sa fie un singur trup decat credinta (islamul).In absenta credintei femeia va deveni doar o placere trecatoare, o floare care se ofileste si se va usca si va fi calcata in picioare.Acest lucru rezulta din Coran, a spus ALLAH:
"ALLAH le-a dat drept pilda pentru aceia care nu credpe sotia lui Noe si pe sotia lui Lot,care s-au aflat sub obladuirea a doi robi evlaviosi dintre robii Nostrisi care i-au viclenit pe ei,iar ei doi nu le-au putut fi de niciun ajutor la ALLAH.Si [li] s-a zis:"Intrati in Foc [laolalta] cu ceilalti care intra!"(Surat At-Tahrim: 10)``
Ele erau sotiile a doi dintre trimisii lui ALLAH, a doi robi drept-credinciosi, dar ele nu au crezut in islam , le-a lipsit credinta si nu le-a fost lor de niciun folos si de niciun ajutor la ALLAH faptul ca ele au fost sotii de profeti.
Si dusmanii islamului au vrut ca femeia sa devina o placere trecatoare si acest lucru este evident in intrunirile lor in care este tratata problematica femeii si eu le numesc (aceste intalniri) clevetiri impotriva femeii.In ele nu se trateaza problema femeii ca sotie, dar se vorbeste despre ea ca tovarasa si asociata a barbatului, ceea ce inseamna ca femeia si barbatul sunt niste parteneri, aflati impreuna intr-o calatorie care oricand se poate sfarsi. Insa islamul a dorit si doreste ca femeia sa fie tovarasa de viata a barbatului, pana la moarte (si dupa aceasta), pe lumea cealalata.De ce ei nu pomenesc termenul de "sotie"? Sau de mama? (In sensul ca atentia nu este concentrata pe acesti termeni).Oamenii refuza lucrurile care au legatura cu familia, le subestimeaza importanta si asta pentru ca, in inchipuirea lor sotul si sotia sunt incatusati in aceasta legatura din care ei trebuie sa scape. Ei vor ca acestia "sa se inalte spre orizonturi", vorbesc despre libertatile celor doi, despre libertatea femeii; si femeia sa fie libera inseamana de fapt ca ea sa fie in posesia tuturor. Dupa ce femeia se leapada de straiele familiei, de cele ale rolului sau de sotie, ea se va transforma in societate in ceva foarte urat.Astazi vedem peste tot concursuri de frumusete si folosirea femeilor in reclame fara valoare si a ajuns femeia sa fie ca o jucarie; insa in islam institutia mariajului are un alt sens, islamul este foarte atent in a forma familii foarte puternice si in familie fiecare are rolul sau si se bucura de respectul celuilalt si fiecare isi cunoaste atat drepturile cat si obligatiile.
Acela care este un practicant corect al religiei sale, asa cum isi cunoaste foarte bine drepturile, asa trebuie sa-si cunoasca si sa-si indeplineasca si indatoririle. ALLAH i-a ponegrit in Coran pe aceia care isi cunosc foarte bine drepturile, dar care cer in plus si atunci cand trebuie sa-si indeplineasca indatoririle avute devin nemultumiti si nu le convine, ba mai mult, lor le este foarte greu sa o faca pentru ca nici macar nu si le cunosc.Dar un musulman care l-a acceptat pe ALLAH Stapanul sau si islamul religia sa, va cauta inainte de toate sa stie ce indatoriri are.Si el stie ca daca in aceasta lume i se neglijeaza lui din drepturile ce i se cuvin, el le va primi in ziua de apoi; si el stie ca daca nu-si indeplineste obligatiile in aceasta lume, el si le va indeplini in ziua de apoi si asta poate inseamna ca lui sa-i fie luate din faptele bune in acea zi.
Islamul a acordat o importanta deosebita familiei, este de ajuns sa stim ca din Fiqh o treime i s-a acordat institutiei familiale si asta pentru ca familia este prima caramida pe care este cladita societatea in construirea unui islam maret.Si daca aceasta caramida etse puternica si cladirea va fi bine ridicata si statornica precum muntii, iar daca caramida este de calitate slaba, la fel va fi si cladirea si ea se poate prabusi cu usurinta.Cu cat familia este mai buna, cu atat si societatea este mai buna, iar daca familia este stricata si societatea este stricata. Si ce este societatea altceva decat un grup de familii?Familia este o institutie la fel ca oricare alta institutie si de aceea ea trebuie sa aiba o structura de conducere, un conducator si un inlocuitor, un comitet de conducere care are si el la randul lui un presedinte caruia ii sunt ascultate, respectate si aplicate deciziile si dorintele; acest presedinte trebuie sa cunoasca toata situatia institutiei sale si lui nu trebuie sa-i scape niciun lucru care se intampla in institutia sa.Acest conducator trebuie sa aiba un inlocuitor care sa ii preia responsabilitatile si indatoririle atunci cand el lipseste si sa ii aduca la cunostinta ce s-a intamplat in locul lui. In familia musulmana barbatul este conducatorul/ presedintele institutiei- familiei.
In limba araba termenul de zauj-a (sot/ie) este folosit atat pentru barbat cat si pentru femeie, fara nicio deosebire intre ei.De asemenea termenul de arus-is (mire/asa) este folosit atat pentru barbat cat si pentru femeie, fara nicio deosebire intre ei.Ce inseamna acest lucru?Aceasta demonstreaza o unicitate in fiinta si o unitate in intrajutorare si in urmarirea scopurilor comune. Aceasta inseamna ca sotul si sotia sunt doua suflete intr-un singur trup si ca acest trup traieste si el poate fi slabit si distrus daca credinta dispare si nu face ca sotul si sotia sa sa fie un singur trup decat credinta (islamul).In absenta credintei femeia va deveni doar o placere trecatoare, o floare care se ofileste si se va usca si va fi calcata in picioare.Acest lucru rezulta din Coran, a spus ALLAH:
"ALLAH le-a dat drept pilda pentru aceia care nu credpe sotia lui Noe si pe sotia lui Lot,care s-au aflat sub obladuirea a doi robi evlaviosi dintre robii Nostrisi care i-au viclenit pe ei,iar ei doi nu le-au putut fi de niciun ajutor la ALLAH.Si [li] s-a zis:"Intrati in Foc [laolalta] cu ceilalti care intra!"(Surat At-Tahrim: 10)``
Ele erau sotiile a doi dintre trimisii lui ALLAH, a doi robi drept-credinciosi, dar ele nu au crezut in islam , le-a lipsit credinta si nu le-a fost lor de niciun folos si de niciun ajutor la ALLAH faptul ca ele au fost sotii de profeti.
Si dusmanii islamului au vrut ca femeia sa devina o placere trecatoare si acest lucru este evident in intrunirile lor in care este tratata problematica femeii si eu le numesc (aceste intalniri) clevetiri impotriva femeii.In ele nu se trateaza problema femeii ca sotie, dar se vorbeste despre ea ca tovarasa si asociata a barbatului, ceea ce inseamna ca femeia si barbatul sunt niste parteneri, aflati impreuna intr-o calatorie care oricand se poate sfarsi. Insa islamul a dorit si doreste ca femeia sa fie tovarasa de viata a barbatului, pana la moarte (si dupa aceasta), pe lumea cealalata.De ce ei nu pomenesc termenul de "sotie"? Sau de mama? (In sensul ca atentia nu este concentrata pe acesti termeni).Oamenii refuza lucrurile care au legatura cu familia, le subestimeaza importanta si asta pentru ca, in inchipuirea lor sotul si sotia sunt incatusati in aceasta legatura din care ei trebuie sa scape. Ei vor ca acestia "sa se inalte spre orizonturi", vorbesc despre libertatile celor doi, despre libertatea femeii; si femeia sa fie libera inseamana de fapt ca ea sa fie in posesia tuturor. Dupa ce femeia se leapada de straiele familiei, de cele ale rolului sau de sotie, ea se va transforma in societate in ceva foarte urat.Astazi vedem peste tot concursuri de frumusete si folosirea femeilor in reclame fara valoare si a ajuns femeia sa fie ca o jucarie; insa in islam institutia mariajului are un alt sens, islamul este foarte atent in a forma familii foarte puternice si in familie fiecare are rolul sau si se bucura de respectul celuilalt si fiecare isi cunoaste atat drepturile cat si obligatiile.
Acela care este un practicant corect al religiei sale, asa cum isi cunoaste foarte bine drepturile, asa trebuie sa-si cunoasca si sa-si indeplineasca si indatoririle. ALLAH i-a ponegrit in Coran pe aceia care isi cunosc foarte bine drepturile, dar care cer in plus si atunci cand trebuie sa-si indeplineasca indatoririle avute devin nemultumiti si nu le convine, ba mai mult, lor le este foarte greu sa o faca pentru ca nici macar nu si le cunosc.Dar un musulman care l-a acceptat pe ALLAH Stapanul sau si islamul religia sa, va cauta inainte de toate sa stie ce indatoriri are.Si el stie ca daca in aceasta lume i se neglijeaza lui din drepturile ce i se cuvin, el le va primi in ziua de apoi; si el stie ca daca nu-si indeplineste obligatiile in aceasta lume, el si le va indeplini in ziua de apoi si asta poate inseamna ca lui sa-i fie luate din faptele bune in acea zi.
Subscribe to:
Posts (Atom)